Akhenatón

Akhenatón, Imenhotep IV o Amenofis IV. Faraón de la XVIII Dinastía egipcia. Reinó entre 1352 a.C. y 1337 a.C. Llevó a cabo una gran reforma religiosa, estableciendo el culto al dios único Atón, eliminando los cultos politeístas hasta ese entonces vigentes. Construyó Akhetaton (hoy Tell-el-amarna) como nueva capital dedicada al culto de Atón. El clero de los antiguos cultos conspiraron para derrocar su gobierno. A su muerte, se intentó borrar todas sus obras y su nombre de todos los escritos. Por eso es que se le conoció posteriormente como el Faraón Hereje. A pesar que no logró mantener el culto, sentó un precedente para la instauración de religiones monoteístas en occidente.

¿Qué es el amor?

Larga ha sido la búsqueda de definiciones para el amor. Nunca se ha encontrado una que se acomode a lo que realmente es el amor. No se trata de buscarle definiciones al amor sino de AMAR. Busquen en su conciencia las mejores motivaciones para ayudar en su evolución a los otros seres sensibles. Acostúmbrense a hacerle caso a la voz de su conciencia, pues el amor es inherente al alma interior. Así lograrán desarrollar el amor minuto a minuto. Recuerden, amar a todos los seres sensibles, incluyendo a los que os hacen daño. Sí, vivir en el Amor Universal, es lo que da Paz Interior y Conciencia en el Ser.
Fue esto de lo que hablaron todos los Maestros Espirituales a lo largo de la historia. Las diferentes religiones son simplemente diferentes métodos, ya que no todas las personas son iguales.
Y si definir el amor es difícil, más difícil es vivirlo. Se ha dicho que el amor es una emoción, un sentimiento. Una definición bastante buena es que el amor es una actitud de dar pensando en el beneficio de los demás antes que el nuestro. Es una fuerza centrífuga de la conciencia. Ya habíamos mencionado que el ser universal se ha propuesto adquirir conciencia completa, y en razón de eso, cada ser debe expandir su vivencia a otros seres. Practicar el amor es acostumbrarse a una fuerza centrífuga que jala a la conciencia hacia fuera, la ayuda a expandirse.

¿Amor físico?
La interacción física entre parejas se da en múltiples dimensiones. En dimensiones superiores, la interacción física no es egoísta, es decir, el amor no se limita a una sola persona pues el AMOR ES UNIVERSAL, pero se diferencia bastante bien entre el AMOR y las relaciones sexuales, debido a que la interacción entre todas las personas de un planeta es importante, pero las relaciones sexuales es una cuestión biológica que se realiza de acuerdo a la raza en que uno se encuentre.
Existe el mito (aquí en el planeta Tierra) que la interacción física de pareja es propia de un instinto animal. Por eso, en muchas culturas se ha ensalzado el celibato. Ni el celibato ni la interacción física de pareja garantizan el despertar de la conciencia. De hecho, cuando la interacción física de pareja se realiza por amor, expande la conciencia.
El Amor produce sus efectos por encima de las leyes y costumbres humanas. El amor está por encima de la pasión.

Del libro "Despertar y Liberación de la Conciencia", del autor de este blog.

Osiris

También llamado Asar o Usir (en egipcio), Osiris (en griego). Fue el fundador del reino de Egipto. Le enseñó a los pueblos egipcios la civilización, la agricultura, les dio leyes. De acuerdo a la mitología, su hermano Seth lo mató. Isis, su esposa, lo revivió con su magia, convirtiéndose en dios de los muertos, presidiendo el tribunal que juzga a los difuntos. Simbolizaba la renovación, el renacimiento de la tierra después de la inundación. En el papiro Chester Beatty dice: "Osiris es aquel que hace crecer el trigo y la cebada". Su morada celeste era Orión. Representaba al viento del norte. Como dios de la agricultura, se le suele representar con la piel verde; y a veces con la piel negra. Los griegos lo identificaron con Dionisios.

El bien y el mal

Los sucesos buenos y malos son calificados erróneamente por nuestra mente, ya que el Ser Universal o Ley no califica los sucesos como premios o recompensas, simplemente se trata de causas y efectos, que pueden gustarnos o no. Cuando comenzamos a observar los sucesos como efectos, entonces, comienza la verdadera comprensión de la Ley Cósmica. Observemos que lo que es bueno, moral, correcto, para un pueblo, es abominación para otro.
Por ejemplo, para un individuo de alguna religión occidental no tiene nada de inmoral salir al cine el viernes, pero para un individuo de otra religión puede ser abominación. Por contrario, para éste, es natural tener más de una esposa; en cambio un occidental encuentra esto como retrógrado. Incluso, algo moral para un pueblo, puede ser inmoral para el mismo pueblo tiempo después. Recordemos que el Karma es impersonal, no pone etiquetas de bueno, malo, moral, inmoral. No existe una moral universal, lo que existe es Causa y Efecto.

¿Los malos no son espirituales?
Nos hemos acostumbrado a calificar a ciertas personas como inmorales o malas debido a que las comparamos con nuestro patrón moral. Ya dijimos que no hay moral absoluta. La moral es sólo una cuestión de costumbres culturales, no tiene nada que ver con el grado de evolución. El nivel evolutivo de la conciencia depende sólo de la medida de amor que tenga el individuo en su corazón.
Un vendedor de droga puede tener una espiritualidad (evolución) muy alta. Eso no tiene nada que ver con su decisión de adoptar cierta forma de ganarse el dinero. ¿Acaso es más espiritual vender droga ilegalmente que alcohol en una cantina? Al vendedor de droga lo vemos más malo que el dueño de una cantina debido a que la ley civil ha declarado ilegal al tráfico de droga, y hay una campaña constante en su contra. En cambio hay una campaña constante a favor de tomar tal o cual cerveza o licor.
Una prostituta puede tener una gran amor en su corazón por la humanidad, ser solidaria, responsable, honesta (no es mentirosa), caritativa, siempre dispuesta a ayudar, nunca insulta a nadie. En cambio una mujer que se precia de virgen o de esposa fiel, puede ser una mentirosa consuetudinaria, egoísta, irresponsable, chismosa, calumniadora, etc. Un hombre polígamo, casado correctamente ante la ley con más de una esposa, como en muchas culturas, puede ser una persona con gran amor por la humanidad, responsable, honesto, solidario. En cambio un hombre que se precia de monógamo puede ser egoísta, calumniador, ocioso, etc., incluso puede engañar a su única esposa con otra mujer.
Dejemos bien claro que las costumbres sociales, la moral de un pueblo e incluso el estado civil (sacerdote, soltero, casado, o con voto de celibato) no tiene nada que ver con el grado de evolución de la conciencia.
Del libro "Despertar y Liberación de la Conciencia", del autor de este blog.

Toth

Fue uno de los primeros maestros espirituales de la actual humanidad. También llamado Dyehuty en egipcio, Hermes en griego. Los antiguos lo consideraron dios de la sabiduría, registrador y juez. La mitología decía que pesaba las almas de los muertos en una balanza. Enseñó a los antiguos pueblos de Egipto, el lenguaje, la escritura, las artes y las ciencias, incluyendo la música. Legó la lira como instrumento. Se le atribuye la "Tabla de Esmeralda", en donde habría vertido su sabiduría. Se le suele representar como un hombre con cabeza de ibis, una pluma y la tabilla de escriba para anotar los pensamientos, palabras y actos de los seres humanos. También se le ha representado como un babuino. En su honor, los faraones de la dinastía XVIII se hicieron llamar Thut-moses.

Ahimsa y venganza

Ahimsa significa en la India, no-violencia (no-resistencia). Es la alternativa ideal a la venganza. La venganza reinicia el círculo del karma: se contrae de nuevo una deuda que ya estaba saldada. Antes, la venganza era considerada un derecho, de modo que si alguien mataba por venganza, se le consideraba inocente, así como ahora se considera inocente al que mata en defensa propia. Algún día en el futuro, no se considerará legítima la defensa propia. No resistirse al ataque significa permitir saldar una deuda. Al fin y al cabo, después de saldar la última cuenta, nada nos podría dañar, porque no nos corresponde por karma. La doctrina de la no-violencia es un método rápido de saldar cuentas kármicas.
Del libro "Despertar y Liberación de la Conciencia", del autor de este blog.

¿Y quién nos guía en este despertar?

No hay una única fórmula. Mucha gente no se decide por ninguna, y así su avance es muy lento, arrastrados por el destino. Mejor es averiguar las fórmulas y escoger la más adecuado para cada quien. No hay una fórmula absoluta. Quizás lo mejor es dejar fluir tu sensibilidad, porque es una forma de conectarte con el Todo, al igual que trabajar sobre los sueños (porque en realidad son salidas astrales). Así que el mejor maestro (y verdadero maestro)... ¡Ee uno mismo! Toda la sabiduría está en nosotros, porque somos el universo, pero vivimos una ilusión: creer que estamos limitados a este cuerpo ísico. La mejor consejera es la conciencia. Poco a poco podrás acceder tú mismo a los archivos akáshicos, esa sabiduría innata que todos tenemos. Siempre sigue a tu conciencia, entonces, ya no tendrás que actuar por fe, creyendo a tal o cual, sino sabiendo la realidad. Confía en las respuestas que te da tu verdadero yo. Tu interior tiene todas las respuestas, y la serenidad te permitirá escucharte a ti mismo. Si cada ser humano viviera las 24 horas relajado y en constante armonización con el Todo, tendría acceso permanente a esa sabiduría, la misma que tradicionalmente se ha llamado Archivos Akáshicos.
Del libro "Despertar y Liberación de la Conciencia", del autor de este blog.

El cristal de la mente

La mente es un cristal a través de la cual vemos la realidad. Cada día, cuando nos levantamos, limpiamos ese cristal y le pintamos de un color. Algunos lo pintan de negro, y su vida es un drama. Otros, lo pintan de rosa, y su vida es sencilla y suave. Otros, simplemente optan por no ponerle color: la vida es tan transparente como se ve. El color que le ponemos al cristal depende de nuestros prejuicios. Piensen por un momento en dos o tres cosas que ustedes opinan sobre la vida, y pregúntense desde cuándo es que piensan así. Quizás lo escucharon de pequeños y lo asumieron así, o quizás lo traen de una vida pasada.
Del libro "Despertar y Liberación de la Conciencia", del autor de este blog.

¿Qué es la conciencia?

Tal como habíamos visto, todo el Universo es un solo ser, pero no está completamente consciente. Las primeras células de este gran Ser adquirieron conciencia y se pusieron como meta ayudar a que el resto de células alcanzaran la conciencia. Conciencia significa poder vivir (experimentar, vivenciar) un determinado punto del espacio-tiempo. Es por eso, que el despertar de la conciencia es directamente poder extender nuestra conciencia a otros puntos del espacio-tiempo. Por ejemplo, observo una palmera y te sientes la palmera sin dejar de sentirte en tu cuerpo físico. De alguna manera, el alma-personalidad de la palmera se extendió a la tuya, y la tuya se extendió a ella. Ahora la palmera y tú tienen una sola conciencia: te has dado cuenta que son una Unidad. Así que, como somos el Universo, toda la sabiduría está en nuestro interior. Si este proceso se extrapola, se llegará al despertar del Universo.
Del libro "Despertar y Liberación de la Conciencia", del autor de este blog.

Espíritu y materia

A través de la historia ha existido la polémica entre espíritu y materia. Muchas instituciones y corrientes de pensamiento han preconizado que una es la importante, y la otra no. Occidente ha evolucionado dando mayor crédito a la materia, mientras que oriente lo ha hecho con el espíritu. ¿Es que acaso no comprenden que ambos son importantes, como las dos caras de una moneda?
Nuestra mente se ha acostumbrado a dividir la Realidad en dos: aquello que perciben sus sentidos (y los instrumentos científicos), y aquello que no es percibido. A lo primero le llama materia; a lo segundo le llama espíritu. Al parecer, casi todos estann de acuerdo en la materia, pero en el caso del espíritu, algunos lo suponen intelectualmente que existe, otros son agnósticos, y otros opinan que no existe. Olvidemos esa frontera de la mente. Acostumbremos a percibir la realidad como un campo continuo. Imaginemos una larga habitación. Estamos de pie, en un extremo, sosteniendo una lámpara. La luz de la lámpara alumbra hasta cierto tramo de la habitación. A esa zona conocida la podemos llamar materia. Al resto de la habitación, la zona oscura, no la conocemos y solo nos queda suponer lo que debe haber allá. A esa zona le podemos llamar espíritu. Pero a nadie se le ocurriría pensar que la habitación está dividida por alguna clase de muro. La división es solo convencional: hasta donde llega la luz. A medida que la Luz de nuestra conciencia evoluciones, su límite visual será más grande y algún día podremos iluminar y ver toda la habitación. Entonces, ese estado será llamado, con justicia, la Iluminación.
Del libro: "Despertar y liberación de la conciencia". Del autor de este blog.

El Nirvana

Hemos leìdo atentamente sobre el comentario de nuestro amigo Geliam, quien nos ha preguntado tambièn sobre el Nirvana.
Los idiomas orientales, sobre todo el sánscrito, son difíciles de traducir tratándose de conceptos abstractos usados en la religión. Uno de ellos es "Nirvana". La traducción tradicional es "Nada", dando a entender que el individuo llega a la extinción. Pero es totalmente inexacto dar una definición así, teniendo en cuenta que el individuo occidental está tan individualizado que una extinción de su identidad horrorizaría a los intentos por llegar al despertar de la conciencia (budeidad o iluminación). Sólo nos podemos aproximar a un entendimiento racional si leemos muchos textos donde Buda explica (o trata de explicar) el concepto del Nirvana. Según las Cuatro Nobles Verdades que encontró Buda, el sufrimiento que experimentan las formas manifestadas (seres vivos) se origina en la ignorancia de la ley, lo que hace que las transgredamos y originemos un efecto que percibimos como dolor. Ayer justamente estábamos conversando con algunos practicantes de budismo tibetano y nos recordaban sobre los tres venenos: ignorancia, apego y aversión. El apego, ya sea a las cosas materiales, gustos y personas, nos crea una atadura hacia algo que es pasajero. La aversión es la fuerza contraria, pero igual nos obstaculiza el camino hacia la iluminación.
Siguiendo este razonamiento, si el apego o deseo condiciona u origina el sufrimiento, y por esa razón debemos regresar una y otra vez a este mundo para compensar las deudas kármicas, entonces, cuando eliminemos todo apego, podremos entrar en la iluminación. En este orden de ideas, el Nirvana estaría mejor definido como el estado donde el deseo está extinguido, simplemente el Ser "es".
Definitivamente, la mejor comprensión del Nirvana es cuando el ser interno experimente tal estado. La meditación es un buen método y elemento fundamental en toda la disciplina budista.

¿El chocolate produce la Iluminación?

Tengo la costumbre de comer chocolate. Ayer, cuando probé un nuevo chocolate, leí en el reverso, junto a los datos nutricionales "Produce Felicidad". Entre paréntesis decía que se trata de endorfinas que dan la "sensación de felicidad". ¿Comer chocolate produce felicidad? Es cierto, les puedo decir la marca del chocolate y lo pueden comprobar. Si fuera así, bastaría regalar chocolates diarios a toda la población mundial y la felicidad reinaría sobre la Tierra. El más beneficiado sería Charlie, que tendría que contratar personal extra para su fábrica de chocolate, y abrir sucursales por todo el planeta Tierra.
La Iluminación, o la felicidad, no provienen de lo que se come. El cuerpo físico es un instrumento para el alma. Como en notas anteriores comentábamos, el virtuosismo de un músico no proviene de la categoría del instrumento que toca, aunque ciertamente debe tenerlo afinado.
No negamos que el chocolate produce endorfinas, y que éstas son de alguna manera, unas sustancias que nos relajan, produciendo un estado más "sereno". Es una sensación difícil de explicar, a menos que coman un chocolate y lo experimenten por sí mismos.
Por lo pronto, y en vista que Charlie todavía no ha llegado a la iluminación, seguiré con mis ejercicios de tranquilizar la mente, serenar las emociones, y comer de vez en cuando un chocolate. Nunca se sabe si el chocolate me ayudará a entrar en el Nirvana algún día.

El conocimiento de uno mismo

Por: Jiddu Krishnamurti
Fragmento

Pregunta: Todas las religiones han insistido en alguna clase de autodisciplina para moderar los instintos del bruto en el hombre. Los santos y los místicos han afirmado haber alcanzado la Divinidad por medio de la autodisciplina. Ahora bien, Ud. parece dar a entender que tales disciplinas son un obstáculo para la realización de Dios. Estoy perplejo. ¿Quién está en lo cierto en este asunto?

Krishnamurti: En este asunto, ciertamente no se trata de saber quién está en lo cierto. Lo importante es descubrir por nosotros mismos la verdad al respecto, no de acuerdo a lo que diga tal o cual santo, o una persona procedente de la India o de otro lugar, cuanto más exótico mejor. Examinemos juntos la cuestión.
Vosotros estáis atrapados entre estas dos cosas: alguien dice “disciplina”, otro dice “no disciplina”. Ocurre en general que elegís lo más cómodo, lo más satisfactorio: os gusta la persona, su aspecto, su personal idiosincrasia, favoritismo y todo lo demás. Descartando, pues, todo eso, examinemos esta cuestión directamente y descubramos la verdad a su respecto por nosotros cinismos. Porque esta cuestión implica muchas cosas, y tenemos que abordarla con mucha cautela y a modo de ensayo.

Casi todos deseamos que alguien con autoridad nos diga lo que debemos hacer. Buscamos directivas para nuestra conducta porque nuestro instinto es estar a salvo, no sufrir más. Se dice que alguien ha realizado la felicidad, la suprema dicha, o lo que sea, y esperamos que él nos diga qué hay que hacer para llegar a ese estado. Eso es lo que queremos: deseamos esa misma felicidad, esa misma quietud interior, ese júbilo; y en ese insano mundo de confusión queremos que alguien nos diga lo que debemos hacer. Ese es, en realidad, el instinto fundamental de casi todos nosotros; y, conforme a ese instinto, establecemos nuestra norma de acción. ¿Se alcanza a Dios, ese algo supremo, innominable y que no puede medirse con palabras se alcanza eso por medio de la disciplina, siguiendo determinada norma de acción? Por favor, estamos dilucidando esto juntos: no os preocupéis de la lluvia por ahora. Si os interesa el tema, ahondémoslo. Deseamos llegar a una meta determinada, a un fin establecido, y creemos que con la practica, mediante la disciplina, reprimiendo o dando rienda suelta, sublimando o substituyendo, seremos capaces de encontrar lo que buscamos.

Fin de semana con el muerto

Hemos notado que muchas personas se alistan desde el viernes, poco antes de acabar la jornada de trabajo, para divertirse el fin de semana. Ya los vemos llamando a sus amistades para ver dónde ir de paseo, a qué discoteca ir, etc. Cada fin de semana es lo mismo: escuchar el ruido de fiestas a muy alto volumen, borracheras extremas. Nos apresuramos a indicar que no nos oponemos al alcohol ni al ruido, por cuanto respetamos el albedrío, pero sí lo desaconsejamos.
Si vemos detenidamente el asunto, nos encontraremos con algunas sorpresas. Por ejemplo, ellos dicen que necesitan despejarse después de una ardua jornada de trabajo semanal. En otras palabras, están reconociendo que están 8 horas diarias, seis días a la semana, desarrollando una labor que no les gusta, en un lugar desagradable, y con personas desagradables. Recién el fin de semana se sienten "vivos", ya que se divierten, pero esto es contradictorio, pues en lugar de descansar -como sabiamente recomiendan algunas escrituras antiguas- terminan extenuando el cuerpo y la mente con ruido, trasnochadas y alcohol (olvido mencionar las comilonas).
Así pues, el domingo en la noche terminan "muertos". ¿Cómo ir a trabajar el lunes?
Somos libres de nuestras decisiones, pero si las consecuencias son desagradables, no hay que quejarse. Mejor es ir a actividades de aire libre, contacto con la naturaleza, practicar algún arte, etc. Ya verán cómo se sienten el lunes, con energía e inspiración.

Perfume de mujer

-¡No te pongas ese perfume? -me dijo una amiga.
-¿Por qué?
-Porque es perfume de mujer.
Pues imaginen, la "sociedad", o sea, todos nosotros, ha decidido dividir los perfumes en dos grupos: los de varones, y los de mujeres. Por tanto, no puedo usar un perfume que me gusta "porque es de mujer". Hemos dividido infinidad de artículos en destinados para varones y otros destinados para mujeres, ¿en razón de qué?
Igualmente, no puedo vestirme de rosado porque creerían que soy travesti. Ya existen ciertos patrones que tenemos que obedecer. Por ejemplo, es común vestir con colores verde a los bebés varones, mientras que a las bebés mujeres se les viste de rosado. Antiguamente los varones usaban aretes, y no las mujeres; luego la situación se invirtió. Desde la década de los '60 parece ser indistinta. Lo importante no es intercambiar usos y costumbres, sino que hay que cambiar el interior, liberarnos de los esquemas mentales, seguir y usar lo que nos indica nuestro interior.
Esto sirve de pie para señalar que incluso nuestra vida y destino lo definimos según un programa de metas establecido por la sociedad, y que nuestro éxito será calificado según dicho programa.
La gente me suele contar las novedades de la gente conocida:
-¿Y qué es de Mañuco?
-Le va muy bien. Consiguió un buen trabajo en una importante empresa, está como Gerente Corporativo y gana bastante bien.
-¿Tanto así?
-Claro, ya se compró una casa en una zona residencial y un auto último modelo.
-¿Se casó?
-Sí, con una chica muy simpática, que tiene un alto puesto en un banco. Es chica de buena familia.
De estas novedades escucho todos los días, pero nunca he escuchado que pregunten: "¿y es feliz?"
Seguiremos comentando.

Tres grandes males (3): La superstición

"La superstición es otro mal tremendo, que ha causado grandes y terribles crueldades. Las personas esclavas de ella menosprecian a las que saben más, y tratan de obligarlas a hacer lo que ellas hacen."
"Pensad en la horrorosa matanza debida a la superstición de sacrificar a los animales y al todavía más terrible prejuicio de que el hombre necesita alimentarse de carnes. Pensad en el trato a que la superstición ha dado motivo con respecto a las clases oprimidas en nuestra amada India, y ved cómo esta mala tendencia puede engendrar una despiadada inconsideración, aun entre los que conocen el deber de fraternidad.
Los hombres han cometido muchos crímenes en nombre del Dios de Amor, movidos por la pesadilla de la superstición; cuidad mucho de que no quede en vosotros ni el más leve vestigio de ella."
"Debéis evitar estos tres grandes delitos, porque son fatales a todo progreso, por ser pecados contra el amor. Pero no tan sólo estáis obligados a refrenaros de este modo ante el mal, sino que habéis de ser activos para el bien. El intenso deseo de servir ha de llegar al máximo, hasta el punto de estar siempre a la mira para aplicarlo alrededor de vosotros no tan sólo a las personas, sino a los animales y a las plantas. Debéis prestar vuestro servicio hasta en las pequeñas cosas de la vida diaria, de modo que, acostumbrándoos a ello, no podáis substraeros, cuando se presente la oportunidad de hacer cosas de mayor importancia. Pues si deseáis llegar a ser uno con Dios, que no sea para vuestro propio beneficio, sino para convertiros en canal por donde fluya Su amor para alcanzar a vuestros semejantes."
"El que está en el Sendero no vive para sí mismo, sino para los demás; se olvida de él para poder servirlos. Es a manera de pluma en manos de Dios, por la que fluye Su pensamiento y tiene expresión aquí abajo, lo que no podría suceder sin ella. Es a manera de un canal de fuego viviente que derrama sobre el mundo el Divino Amor que llena su corazón."
"La sabiduría que os capacita para ayudar, la voluntad que dirige la sabiduría, el amor que inspira la voluntad, éstas son vuestras cualidades."
"Voluntad, Sabiduría y Amor son los tres aspectos del Logos; y vosotros, que deseáis alistaros para servirlo, debéis, hacer gala de ellos en el mundo."
Krishnamurti, A los pies del Maestro.

Murió a temprana edad

Todos los días vemos noticias de personas que mueren jóvenes, y suele decirse "murió a temprana edad". ¿Hay una edad para morirse? ¿Es mejor vivir feliz pocos años que un infierno de mucho tiempo?
Consideremos que cada encarnación es un tiempo de aprendizaje y, al igual que un examen, el tiempo puede variar. Es posible que un individuo haya previsto aprender ciertas lecciones en un periodo de pocos años; o quizás, la persona aprendió más rápido de lo esperado y ya no es necesario seguir en el actual cuerpo físico.
Pueden existir varias razones más por las cuales un "alma" decida desencarnar. Así pues, no debemos lamentarnos si alguien muere muy "joven", sino más bien dejar que la propia persona evalúe la encarnación que acaba de dejar.
Después de todo, el proverbio dice que "nadie muere la víspera".

Pecados veniales

Hoy, estaba observando a un señor que leía una revista religiosa, un artículo titulado "Está el mal descontrolándose". Aunque sólo pude ver el título, me hizo reflexionar sobre lo que consideramos "el mal". Una definición sería: "el mal es lo que hacen los demás, sobre todo si cae en la categoría de nuestro patrón moral". Según esto, los malos siempre son los demás, mientras que nosotros somos siempre los buenos. Me corrijo, a veces decimos que cometemos algunos pecados "veniales", ligeras incorrecciones morales, esporádicas y, ¡cómo no! siempre justificadas. "Cometemos errores porque somos humanos", suele responderme la gente. Más bien, es al contrario: Somos humanos debido a que cometemos "errores".
Esta dimensión de conciencia es como un grado en la escuela, estamos aquí porque necesitamos despertar conciencia. En cada encarnación admitimos un determinado patrón moral derivado de nuestra percepción acumulada de nuestras encarnaciones previas. A partir de este patrón moral juzgamos a los demás: los que tienen un patrón moral más estricto que el nuestro, los llamamos "conservadores, anticuados"; y a los que tienen un patrón menos estricto les llamamos "liberales".
Como ahí no acaba nuestra tendencia a juzgar a los demás, hemos inventado el término "libertinaje", para coactar nuestra libertad, pues algunas voces eclesiásticas dicen que "libertad es la capacidad de voluntad de elegir el bien y rechazar el mal". Sin embargo, libertad es la capacidad de elegir entre más de una alternativa. La calificación que una alternativa sea buena o mala, dependerá de nuestro patrón moral personal, no obstante, la Ley de Causa y Efecto nos devolverá exactamente lo que sembremos. Ya hemos mencionado varias veces que dicha Ley es impersonal, no etiqueta la acción como buena o mala, simplemente la devuelve a su autor.

Tres grandes males (2): La crueldad

Seguimos con las palabras de Krishnamurti sobre los grandes males.

"En cuanto a la crueldad, ésta es de dos clases: intencionada y sin intención."
"La crueldad intencionada consiste en causar, de propósito, dolor a otros seres vivientes, y éste es el pecado más grave de todos: obra de diablo más bien que de hombre. Diréis que ningún hombre puede hacer una cosa semejante; pero precisamente los hombres la han hecho muy a menudo y aún la están haciendo cada día. Los inquisidores la practicaron, y también muchas gentes religiosas en nombre de su religión; los vivisectores, así como habitualmente algunos maestros de escuela. Todas estas personas tratan de excusar su brutalidad con la costumbre; pero un crimen no deja de serlo porque muchos hombres lo cometan. Karma no tiene en cuenta las costumbres; y el karma de la crueldad es el más terrible. En la India, al menos, no puede haber excusa para tales costumbres, porque todos conocen el deber de no acusar mal a nadie. El destino de los crueles cae también sobre aquellos que se dedican intencionadamente a matar a las criaturas de Dios, y llaman a esto deporte."
"Ya sé que tales cosas no las efectuáis vosotros, y por amor de Dios hablaréis claramente contra ellas cuando la oportunidad se os presente. Pero también hay crueldad en las palabras como en los actos, y una persona que diga una palabra con intención de herir a otra es culpable de este crimen. Esto tampoco lo haréis vosotros; pero algunas veces una palabra dicha al descuido hace tanto daño como una maliciosa. Así pues, debéis estar siempre en guardia contra la crueldad no intencionada."
"En general, ello procede de la irreflexión. Hay hombres tan poseídos de la ambición y de la avaricia, que ni siquiera se dan cuenta del sufrimiento que causan a los demás pagándoles poco, o haciendo pasar hambre a su mujer e hijos Otros, pensando tan sólo en su codicia, se preocupan poco de los cuerpos y de las almas, a quienes arruinan por satisfacerla. Para librarse de unos cuantos minutos de molestia, un hombre deja de pagar a sus obreros el día que les corresponde, sin acordarse de las dificultades que este hecho les reporta. ¡Tanto sufrimiento se causa por descuido, por olvidar cómo una acción ha de afectar a los demás!... Pero Karma nunca olvida, y no tiene en cuenta que los hombres olviden los hechos."
"Si deseáis entrar en el Sendero, debéis pensar en las consecuencias de vuestros actos, para que no seáis culpables de crueldad irreflexiva."
Krishnamurti, "A los pies del Maestro".

Tres grandes males (1): La maledicencia

Les retransmito este interesante pasaje de Krishnamurti, en su obra "A los pies del Maestro".

"Hay tres pecados que causan en el mundo mayores males que todos los demás: maledicencia, crueldad y superstición, porque son pecados contra el amor. Si el hombre quiere henchir su corazón de amor divino, ha de vigilarlos y combatirlos constantemente.
Veamos los efectos de la maledicencia: Principia con el mal pensamiento, y esto en sí mismo es ya un crimen. Porque en todas las personas y en todas las cosas existe el bien y el mal. A cualquiera de éstos podemos prestarle fuerza, pensando en él, y por este medio ayudar o estorbar la evolución; podemos hacer la voluntad del Logos o trabajar en contra de ella.
Si pensáis mal de otro, cometéis tres iniquidades a un tiempo:
1a: Llenáis el ambiente que os rodea de malos pensamientos en vez de buenos, y así aumentáis las tristezas del mundo.
2a: Si en el ser en quien pensáis existe el mal que le atribuís, lo vigorizáis y alimentáis; y así, hacéis peor a vuestro hermano en vez de hacerlo mejor. Pero, si generalmente el mal no existe en él y tan sólo lo habéis imaginado, entonces vuestro maligno pensamiento tienta a vuestro hermano y lo induce a obrar mal, porque, si no es todavía perfecto, podéis convertirlo en aquello que de él habéis pensado.
3a: Nutrís vuestra propia mente de malos en vez de buenos pensamientos, y así impedís vuestro propio desarrollo y os hacéis, a los ojos de quienes pueden ver, un objeto feo y repulsivo, en vez de bello y amable.
No contento con hacerse todo este daño y hacerlo a su víctima, el maldiciente procura con todas sus fuerzas que los demás participen de su crimen. Les expone con vehemencia su chisme, con la esperanza de que lo crean, y entonces los convencidos cooperan con él, enviando malos pensamientos al pobre paciente. Y esto continúa día tras día, y no lo hace sólo una persona, sino miles. ¿Veis ahora cuán bajo, cuán terrible es este pecado? Procurad evitarlo en absoluto. No habléis jamás mal de nadie; negaos a escuchar a quien os hable mal de otro, y decidle, afectuosamente: "Tal vez eso no sea verdad, y, aunque lo fuese, es mejor no hablar de ello".
Krishnamurti, "A los pies del Maestro".

El amor y las relaciones humanas

A continuación, las palabras de Krishnamurti sobre el tema:
"Si examinamos bien a fondo nuestra presente relación humana, sea ésta íntima o superficial, duradera o transitoria, vemos que ella está fragmentada. La esposa o el marido, el joven o la muchacha, cada uno vive encerrado en su propia ambición, en sus empeños personales y egoístas, en su propio caparazón. Todo ello es un factor que contribuye a edificar una imagen dentro de cada uno y, en consecuencia, la relación con el otro se establece a través de esa imagen. Por lo tanto, no hay verdadera relación."
"Yo no sé si ustedes son concientes de la estructura y naturaleza de esta imagen que uno ha construido dentro y en torno de sí mismo. Todos estamos haciéndolo constantemente, ¿y cómo puede haber relación entre uno y otro si existe esa urgencia personal, esa envidia, competencia, codicia, todas aquellas cosas que son sustentadas y exageradas en la sociedad moderna? ¿Cómo puede haber relación con otro si cada cual está persiguiendo su propio logro personal, su propio éxito?"
"No sé si nos damos cuenta plenamente de esto. Estamos tan condicionados que aceptamos como la norma, como nuestro patrón de vida, que cada cual debe obedecer a su particular idiosincrasia o tendencia y, no obstante, tratar de establecer una relación con otro. ¿No es eso lo que todos hacemos? Usted podrá estar casado, podrá trabajar en una oficina o en una fábrica; cualquier cosa que usted haga, durante todo el día está persiguiendo eso. Y lo mismo su mujer en el hogar, con sus propias preocupaciones, sus propias vanidades, etc. ¿Dónde está la relación entre dos seres humanos así? ¿En el sexo? Una relación tan superficial, tan limitada, tan restringida, ¿no es en sí misma corrupción?"
"Quizá se pregunten: ¿cómo ha de vivir uno si no va a la oficina, si no persigue su ambición personal, su deseo de alcanzar, de obtener? Si uno no hace nada de esto, ¿qué es lo que debe hacer? Yo pienso que ésta es una pregunta absolutamente errónea, ¿no es así? Porque nosotros estamos interesados en producir un cambio radical en toda la estructura de la mente. La crisis no está en el mundo externo sino en la conciencia misma. Y hasta que comprendamos esta crisis, no de modo superficial, no de acuerdo con algún filósofo, sino realmente y en profundidad, observándola, examinándola por nosotros mismos, no seremos capaces de producir un verdadero cambio. Estamos intere-sados en la revolución psicológica, y esta revolución sólo puede tener lugar cuando existe la correcta clase de relación entre los seres humanos."
Fragmento del discurso que pronunciar Krishnamurti, el 24 de Abril de 1971.

El Sermón de Benarés

Buddha se encaminó hacia el "Bosque de las Gacelas", cerca de Benarés,
y allí expuso su doctrina. Es lo que se llama el "Sermón de Benarés",
que contiene el núcleo de toda su enseñanza:
Vosotros me llamáis "amigo", como antes, pero ya no debéis más en el
futuro darme ese nombre; pues soy el "Liberado", el "Bienaventurado", el
"Buddha".
Abrid bien vuestros oídos; la liberación de la muerte ha sido
encontrada. Vengo a instruiros y a enseñaros la "Doctrina"; en poco tiempo
alcanzaréis la perfección de la santidad. Podréis reconocer la verdad
todavía en el mundo, y la miraréis cara a cara. No habrá más mortificaciones
ni ayunos, pero sí, renuncia a todos los placeres de los sentidos.
Esta es la verdad sobre el origen del Sufrimiento: la sed de existir,
de nacimiento en nacimiento, con el placer y el deseo que encuentran
aquí y allá su voluptuosidad.
Esta es la verdad sobre la supresión del Sufrimiento: la supresión de
la Sed por la destrucción del deseo, liberarse de él, no darle jamás
cabida.
El "Camino del Medio", con el Noble Óctuplo Sendero: Rectas opiniones,
Rectas actitudes, Rectas palabras, Rectas acciones, Rectos medios de
vida, Rectas intenciones, Recta atención y Recta concentración, conduce a
la supresión del Sufrimiento, y lleva al conocimiento, a la
Iluminación, al Nirvana."

La única religión: el amor

Muchos maestros a través de la historia han enseñado que la única religión es la práctica del amor universal. Veamos algunas citas.
"Los hombres dotados de inteligencia y las almas purificadas deberían tratar a los demás como ellos mismos quisieran ser tratados."
Krishna, en Mahabharata 13, 115-22.
"No lastimes a los demás con lo que te aflige a ti mismo."
Buda, en Udana Varga 5, 18.
"No hagas a los demás lo que no es bueno para ti."
Zoroastro, en Shyat-na-shyast.
"No te vengarás, ni guardarás rencor a los hijos de tu pueblo, sino amarás a tu prójimo como a ti mismo."
Moisés, en Levítico 19, 18.
"Así que, todas las cosas que queráis que los hombres hagan con vosotros, así también haced vosotros con ellos."
Jesús, en Mateo 7, 12.
"Ninguno de vosotros es un creyente a menos que desee para su hermano lo que desee para sí mismo."
Mahoma, en el Corán.
"Lee la Biblia de los cristianos, el Corán de los musulmanes, el Bhagavad Guita de los hindúes, El Tao Te King de los chinos, el Asvesta de los persas, la Torá (o Pentatéuco) y el Talmud de los judíos, el Ifá de los afrocubanos..., te darás de cuenta que el fanatismo religioso, la intolerancia, la insolencia, la falta de respeto a otras creencias..., es sólo producto de la soberbia ignorancia del ser humano. No existe ningún Dios mejor que otro, ni ninguno tiene envidia de otro pues todos son el mismo Dios. Se le llama de distintas maneras en distintos puntos del
planeta, pues existen infinidad de lenguas, formas de sentir y personalidades en la tierra. Jesús fué crucificado; Gandhi y Mahoma asesinados; Lao Tse y Pitágoras, desterrados y marginados. Todo debido a la soberbia ignorancia del ser humano. Sólo existe una única religión: la religión del AMOR, pues Dios es AMOR."
Swami Kurmarajadasa.

La disciplina básica

Hay una cita interesante de Sai Baba, pero antes de leerla debemos anotar que hay una diferencia entre "religión" e "iglesias". El mensaje siguiente se refiere a la esencia religiosa, y no a las organizaciones religiosas.
"Todas las religiones enseñan una disciplina básica: eliminar al egoísmo, abandonando los deseos mezquinos. Cada religión enseña al ser humano a llenar su ser con la gloria de Dios y expulsar la mezquindad del engreimiento. Lo entrena en métodos de desapego y discernimiento, para que pueda apuntar alto y lograr la liberación. Crean que todos los corazones están motivados por el Dios Uno y Único; que todos los credos glorifican al Dios Uno; que todos los Nombres en todos los lenguajes, y todas las Formas que el ser humano pueda concebir, denotan al mismo Principio Divino, el cual es adorado de la mejor manera posible a través del Amor puro. Cultiven esa actitud de unidad hacia los seres humanos de todos los credos, en todas las naciones." Sai Baba.

¿De dónde viene la paz y la felicidad?

"Toda la paz y la felicidad que los seres vivos experimentan es un
resultado de sus propias acciones virtuosas. Las acciones virtuosas
surgen de las instrucciones, bendiciones, e inspiración de los
Buddhas. Los Buddhas surgen en dependencia de los Bodhisattvas, y los Bodhisattvas surgen en dependencia de la mente de la iluminación.(...)
Se dice que si una acción es virtuosa es necesariamente el resultado
de la inspiración de un Buddha porque los Buddhas, directa e
indirectamente, hacen que nos involucremos en acciones virtuosas. Al
realizar acciones virtuosas creamos la causa de renacer en los reinos
superiores de existencia y disfrutar de la felicidad de los humanos y
los devas. Todas estas clases de felicidad vienen de la mente de
iluminación, la bodhichitta, que es la causa de todos los Buddhas."
Enseñanzas de Lamrim.

Nadie se cruza por azar

Nos ha llegado la siguiente reflexión. Ya sabemos que no hay casualidades, aunque no siempre veamos los hilos ocultos del destino. Desconocemos el autor de dicho texto.
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Las personas entran en tu vida por una razón, por un tiempo, o por una vida entera.
Cuando percibas cuál es el motivo, vas a saber qué hacer con cada persona.
Cuando alguien está en tu vida por una razón... es generalmente para llenar una necesidad que has demotrado tener. Ellas vienen a ayudarte con una dificultad, proporcionarte apoyo y orientación, ayuda física, emocional o espiritual. Podrán parecer un regalo del cielo, ¡y lo son! Están ahí por una razón que tú necesitas que estén ahí.
Entonces, sin ninguna actitud errónea de tu parte o en una hora incierta, esa persona dirá o hará alguna cosa para que la relación llegue a su fin. Algunas veces, esas personas mueren; algunas veces simplemente se van; algunas veces actúan y te fuerzan a tomar una posición.
Lo que debemos entender es que nuestras necesidades han sido atendidas, nuestros deseos cumplidos y el trabajo de ellas hecho. Tus oraciones han sido atendidas y ahora es tiempo de marcharse.
Cuando las personas entran en nuestras vidas por un tiempo... es porque llegó su vez de repartir, crecer y aprender. Ellas te traen la experiencia de la paz o te hacen reír. Ellas te podrán enseñar algo que nunca has hecho. Ellas generalmente dan una cantidad enorme de placer, ¡cree! ¡Es real! Pero solamente por un tiempo.
Relaciones de una vida entera ... enseñan lecciones para la vida entera. Cosas que debes construir para tener una formación emocional sólida.
Tu tarea es aceptar la lección, amar a la persona y poner en práctica lo que has aprendido en todas tus otras relaciones y áreas de tu vida.
Se dice que el amor es ciego, pero la amistad es clarividente."

La divina naturaleza

¿Cuántas veces el dìa de hoy te has detenido a observar un árbol o un ave? Seguramente la respuesta es "ninguna". Vivimos con nuestra atención centrada en los problemas diarios que llegamos a angustiarnos. Si centramos nuestra atención en la maravillosa naturaleza, encontraremos una inspiración prodigiosa para encontrar soluciones ingeniosas a nuestros problemas. Esa inspiración ha sido la fuente elogiada de todos los grandes descubrimientos e inventos a través de la historia. La inspiración no es privilegio, sino que está al alcance de todos los que la desean.

Zona VIP

-Disculpe señorita, hace más de una hora que no me atienden, sin embargo, todos los clientes de la sala vinieron después de mi y ya fueron atendidos.
-Lo siento señor, es el "sistema".
-¿Sistema? Ah, entiendo, la gente VIP tiene todos los derechos. Pero, ¿qué es VIP?
-"Persona importante", o sea, en inglés, "very important person". Verá, los que sacan el ticket con la letra "V" son los VIP, muy importantes. Los otros clientes sacan el boleto con la letra "A", son también importante, pero no tanto. Luego siguen los que sacan el boleto con la letra "B", tienen poca importancia.
Entonces, desperté de la pesadilla: estaba en la sala de atención de un banco, con un boleto en la mano donde leía la reveladora letra, la "C", o sea, personas que "sin importancia".
Claro, nuestro afán de sobresalir unos de otros ha creado la infinidad de luchas a todo nivel, por ejemplo, un país que lucha contra otro para mantener su hegemonía; un consumismo que termina consumiendo al consumidor, en un afán de tener objetos o modas para distinguirse de los demás.
Y claro está, el horroroso concepto VIP, "persona muy importante". Nosotros, que nos consideramos civilizados, y que creemos superados los sistemas de clases de pueblos "primitivos", creamos clases más sutiles, donde el concepto VIP es omnipresente.
Soy conciente que no puedo luchar solitariamente contra los VIP, pero no se trata de luchar. Lo que se trata es de despertar conciencia. Poco a poco, cuando nos demos cuenta que todos somos importantes, caerán las distinciones exteriores, y nuestro corazón mirará más allá de nuestros ojos físicos.

La capacidad de maravillarse

El ser humano, sobre todo el occidental, ha perdido la capacidad de maravillarse ante los procesos de la naturaleza. ¿Saben cuánta energía utiliza la Tierra para moverse alrededor del Sol sin ni siquiera detenerse a descansar? ¿Somos concientes de toda la cadena de procesos bioquímicos que ocurren entre comer y obtener energía de dichos alimentos. En el fondo, son milagros, porque la mayoría de dichos procesos se llevan a cabo con leyes físicas aún desconocidas por la ciencia oficial. Sin embargo, si nos interiorizamos, si centramos la atención a nuestros procesos más elementales como respirar o el latir del corazón, comenzaremos a comprender la maravilla del universo. Y la comprensión es el principio de la sabiduría.

Sentir la realidad

En el mundo occidental se ha acostumbrado al ser humano a usar su hemisferio cerebral racional, divide la Realidad en pedazos que estudia profundamente, pero pierde la perspectiva del Todo. Más bien, comencemos a desarrollar el otro hemisferio, el sintético, el que abstrae, de modo que podamos ver el conjunto y no las partes. Ambos hemisferios son importantes. Podemos comenzar "sintiendo" nuestra Realidad. Concentramos nuestra atención sobre las percepciones de cada uno de los sentidos físicos, también incluiremos las emociones. "Sentir" es una práctica que ha sido menospreciada en Occidente, pero podemos valorarla, de modo que sea seres íntegros, completos.